Eğitim, velilerimizin birinci önceliği olmasa da yaptığım çalışmalarla öncellikli hale getirmeye çalışıyorum. Okulda uluslararası Köylülerde Gerçekleşen Seks Hikaye Projeleri yürütmem, velilerin de okula bakışını değiştirdi. Köyde çalışmak bir dezavantaj değildir. Köy demek çok farklı fırsat ve imkanlar demektir. Yetkililer öğrencilerimizin taleplerini karşılama sözü verdi. Öğrencilerimle birlikte artık Kelebek kardeşlerimiz var diyoruz. Pandemi süreci uzayınca Zoom üzerinden ders yapmaya başladım. Süreç ilerledikten sonra köye giderek sosyal mesafe kurallarını gözeterek onlara hikaye kitabı, etkinlik kitabı, kodlama çalışmaları ulaştırıp bu çalışmaları yapmalarını sağladım. Uluslararası düzeyde yürüttüğümüz eTwinning projelerimizin evde yürütülebilir etkinliklerini tamamladık. Yol gösterici olması için bir video hazırlamıştım. Bu okul, Alanya merkeze 25 kilometre uzaklıkta yayla yolu üzerinde küçük bir köy okulu. Okula gelmek için özel aracınızı kullanmak zorundasınız veya bu bölgede oturmanız gerekiyor. Bu yüzden çok zorluk yaşıyoruz. Ama okulumuz muhteşem doğasıyla tam bir orman okulu. Doğa ile iç içe ders Köylülerde Gerçekleşen Seks Hikaye çok keyifli oluyor. Güzel bir kütüphanemiz olmuştu ama öğrencilerimiz ilkokul öğrencisi olduğu için kitapların hepsinden faydalanamıyor. Alanında uzman kişiler gelip okulumuzda eğitimler verdi. Gelemeyenler de internet üzerinden eğitim verdi. Ormanın içinde bir köy okulu olmanın verdiği avantajları değerlendiren Fatma öğretmen, öğrencileri için tarım, hayvancılık, ahşap, el sanatları, robotik, kodlama, resim, jimnastik, satranç, tekvando, folklor gibi birçok konuda eğitim almalarını sağlamış. Bugüne kadar projeye öğrenci ve 25 ülke katıldı. Son projemiz ise şehirler ve kokulardı. Ayrıca yaptığımız bu çalışmalar bölgenin de dikkatini çekti ve Rus öğrenciler okulumuzu tercih etmeye başladılar. Kolejden öğrenci transfer eden bir okul olduk. Öğrencileriyle iyi ilişkiler kurmaları için ve başarıyı yakalamaları için yön gösteren muhteşem bir platform. KODA öğretmenlerinin kılavuzu oldu. Ayrıca yıllardır köyde öğretmenlik yapan öğretmenlerle, mesleğe yeni başlayan öğretmenleri buluşturarak, deneyimlerin aktarılmasını sağlıyor ve köy öğretmenlerine umut oluyor. Eğer mesleğinizi ve gözlerinize ışıl ışıl bakan çocuklarınızı seviyorsanız, çalıştığınız yerin şehrin hiç önemi yok. Hep dediğim gibi öğretmen gittiği yerin kaderidir. Bu anlamda bize kader ortaklığı yapan KODA iyiki var. Pandemi sürecinin en çok eğitimi etkilediğinin altını çizen Şeyma öğretmen, kırsal alanda çalışan bir öğretmen olarak, veliler, öğrenciler ve öğretmen arkadaşlarıyla kurduğu dostluk ilişkilerinin meyvelerini bu zor dönemde topladığını vurguluyor. Dolayısıyla uzaktan eğitimin dezavantajını avantaja dönüştürdük. Okullar açılmazsa uzaktan eğitime devam edilecek gibi görünüyor ama açılsa da uzaktan eğitim artık hayatımızın önemli bir parçası olacak. Kırsal alanlarda ve köylerde var olan alt yapı ve bilişim sorunları mağduriyet yaşanmasına sebep oluyor. Öğretmenlerin problem çözme becerisi ve teknolojik alt yapının iyileşmesi bu sıkıntıları ortadan kaldıracaktır. Hatta okulumuza küçük Finlandiya benzetmesi yapılıyor.
Küçük kız kurdun sunduğu yemeği yer ve şarabı içer. Hayır, aslında istemese de saçlarını sarıya boyamak zorunda ki geceleri fark edilsin, göğüsleri olmak zorunda ki hayatını idame ettirebileceği parayı kazanabilsin! Muhtemelen, insanlık tarihinin uzun yolculuğu boyunca, cinsel sorunların toplum hayatında bu denli merkezi bir yer işgal ettiği, cinsiyetler arasındaki ilişki sorunsalının adeta bir sihirbaz gibi milyonlarca tasalı insanın dikkatini çektiği ve cinsel dramaların her türlü sanat için bitmek bilmeyen bir ilham kaynağı olma işlevini gördüğü başka bir zaman bulamazsınız. Bizler köyde dışarı açılan kapılarız. Bu deneyimlerin çocukların akıllarına zararlı etkileri olabileceği fark edilmeden önce, bu hikayeler on altı ve on yedinci yüzyıllarda insanlığın korkuları ve arzularını yansıtan şiddet, kan ve ensest konularını içeriyordu. Kız ona söylediğinde başka yoldan gitmesini önerir.
İlgili Yazılar
Asıl mesleği öğretmenlik olan Ferzan Gürel, evlendikten sonra. Aydın bir aileye mensup olan Emine Ferüzan günlük hayatında Ferzan Gürel adını kullanmaktadır. Öyküde tarih verilmesi, öykünün. Başına gelen elim durumun cezasını da canıyla. Rızası dışında gerçekleşen olay karşısında etrafı tara- fından suçlanan yine Hatice olmuştur. Yazının girişinde ifade edildiği gibi yılında gerçekleşen bu anlaşmazlık Silvanlı Ermeni köylülerin Dahiliye Nezaretine dilekçe yazmalarıyla duyulmuştu. Re: Susuz Yaz. Susuz Yaz, ' da yazılmış; ancak öyküye konu olan olayın 'de başladığını okuyoruz.Bu üyelerin görevi, sınıfın çıkarlarını bireysel, izole edilmiş aile çıkarlarından öne koymaktır. Hikâye aynı zamanda Hristiyanlığın karanlık taraflarına karşı yapılan bir yorumdur. Yirmi yıl önce bir işçi genellikle yirmi ile yirmi beş yaş arasında evlenirken, artık ancak otuz yaşına doğru bir ailenin parçası olma sorumluluğunu üstlenir. Abdulhalim K. E-postanızı yazın… Abone ol. Hep dediğim gibi öğretmen gittiği yerin kaderidir. Günümüzde insanlık uzun ve uzadığı için çok daha sağlıksız ve zararlı bir hale gelmiş akut bir cinsel kriz yaşıyor. Bizler köyde dışarı açılan kapılarız. Devletin hapishaneleri gibi, ordusu da tecavüzcüler için elverişli bir ortam sağlar. İnsanlar muhtemelen başka hiçbir zamanda yalnızlığın uyuşturucu etkisi altında bu kadar bunalıma girmemiş ve bu etkiye bu denli kapılıp gitmemiştir. Ailenin her üyesinin sorumluluk alması ve hayatta kalmak için sıkı çalışması gerekiyordu. Mevcut bireyci mülkiyet ahlakı, artık çok açık bir şekilde felç edici ve baskıcı görünmeye başlamıştır. Dolayısıyla iki gencin kendilerini savunmak için şiddete başvurmaktan başka çaresi kalmıyor, böylelikle de ıslahevinden kurtulma şansını tamamen kaybediyorlar. Hayatta kalmanın yolu özerk olmak ve kıvrak zekaydı. Bunu bilmeyen Kraliçe organları pişirtir ve kızın olduğu düşüncesiyle yer. Doğa ile iç içe ders yapmak çok keyifli oluyor. Yaptıkları planı duyduğu için, oğlan yanına küçük taşlardan alır böylece ormanda terk edildikleri zaman taşları takip ederek geri dönebileceklerdir. E-postanızı yazın…. Bu tuhaf durumu hepimiz gözlemlemişizdir. Toplumumuzun trajedisi, yalnızca alışılmış davranış biçimlerinin ve bu davranışları düzenleyen ilkelerin çöküşünde değil, aynı zamanda toplumsal dokunun içinden gelişen ve henüz gerçekleştirilemeyen umutlar ve idealler sunan yeni yaşam girişimlerinin spontane bir şekilde ortaya çıkmasında yatmaktadır. Son projemiz ise şehirler ve kokulardı. Çocuklar yenmekle tehdit edilir, böylece aç gözlü davrandıklarında günahlarına karşılık yamyamlıkla korkutulurlar. İşçi sınıfının bir üyesinin bir diğerine itaat etmesi ve ilişkilerde sahiplenme duygusu, proleter psikolojisi üzerinde zararlı bir etkiye sahiptir. Burjuva toplumuna mensup saygın bir kadın, bir sosyal figür, araştırma öğrencisi, doktor ya da yazar fark etmez, uşağıyla arkadaş olur ve bu da yetmezmiş gibi bir de onunla evlenir. Cadı fırına girdiğinde, kız kapıyı kapatır ve cadı pişmeye başlar. Yeni ruhsal güçlerin de yardımıyla bu sınıf, sosyal pozisyonunu güçlendirmeyi başarır. İşçi sınıfı bekârı, tıpkı orta sınıf bekârı gibi, bir çıkış noktası olarak fuhuşa yönelir. Kaçırılan çocukları bu sütü içip anında ölüyordu. Bunun sonucunda geri dönüşümün önemi üzerine öğrencilerimizde farkındalık oluşturmayı sağladık. Gerçek rengini göstermeye başlayan kadın ertesi sabah oğlanı şişmanlatmak için ahıra yerleştirir.
